[希伯来神话同人] 给神明献上be剧本 - 第148章

    伴随着?智慧的被开启，随之而来的是利益，是权衡。即使那所有?的一切，都似乎来源于主，来源于神?明。
    但于所有?天国生?灵的目光之中都可以看到，亚当及夏娃却又似乎确实是有?了不?同。
    不?管是人类的始祖还?是那人类之母，抑或是那基路伯与撒拉弗，都是不?可以直视神?明的。而主在那圣光与迷雾之中，同过往并没有?任何的不?同。
    只?是当亚当与夏娃战战兢兢的匍匐在地，当夏娃的余光中看向那处在神?之右翼的路西菲尔，那光辉闪耀的晨星。人类之母的脑海中染上?恐惧，染上?无以言说的畏惧与茫然。
    所有?的一切恍若那破碎在眼前的、四处滚落的珍珠、美玉及宝石一般，却又在那隐隐然里，有?什么将?一切而串联。
    然而便在女人的思维想要将?一切捡起，想要如同握住指尖的流沙一般将?其所呈递，呈递在主的面前以求减轻那罪责之时。所有?的一切却又在那一瞬之间褪去色彩，开始走向破败和腐烂。
    那破败和腐烂的是什么呢？
    是血与肉的肢体，是一颗又一颗的眼球，是带血的、纷纷扬扬而落下的羽。
    然后在那某一瞬间，在无所不?在的主、又或是那炽天使长清清冷冷的目光落在自?己身上?时，夏娃开口，做出?推诿。
    “是蛇，是蛇诱惑了我，叫我吃下那不?被允许食用?的果实！”
    推诿的并不?仅仅是夏娃，并不?仅仅是那人类的女人。还?有?亚当，这于自?己的妻子、于自?己的骨中骨、肉中肉诱惑之下，吃掉那果实的男人。
    “是她，是那女人叫我吃，我便吃了。”
    再?是拙劣与再?是不?负责任不?过的言语。
    人类的男女被驱逐，被逐出?伊甸园，流放在大地之上?，带着?原罪带着?神?明的罪与罚以及那诅咒，被放逐到人间。
    生?老?死病在大地之上?蔓延。
    然而在一切似乎将?要因此而落定，在那造物与造主回到那至高?的天上?，在所有?生?灵的目光因此而隔绝。
    神?明将?那造物圈在怀中，以手挑起了那下颔，问出?了言语。
    “你看到了什么，路西菲尔？”
    在那人类的男女相互之间做出?推诿，在原本再?是亲密不?过的夫妻间仿佛因此而陷入到猜疑，在原罪生?出?并且开始在那血液中蔓延。
    “这便是人类吗？”
    至清至纯的，似乎再?是圣洁与神?圣不?过的炽天使长问。然而那目中、那追逐着?神?明倒映着?主模样的目中，却分明带着?不?理解与不?赞同。
    不?管是在那何等样的情况下，以何等样的面目及形态而呈现，这造物对于黑暗与罪恶、对于那些存在而又无所不?在的欲与念、对于同主相背离的东西，都是极敏感的。可以轻易看到与感知到，那一瞬间里有?生?灵之所产生?的怨怼及动?摇。
    大地之上?需要造物及生?灵存在，需要将?主的光辉及信仰传播，致使那众生?不?再?蒙昧，致使黑暗和混沌不?再?重临。而人类，那弱小且孱弱的，通晓了智慧却又被生?老?死病所困锁的人类，原本是最好的选择。
    晨星高?悬在那天上?，目光之所看到的，是神?明，却又不?仅仅是神?明。而这从一开始便注定了，属于这于诸天使中做王的造物的思维，同这世间的绝大多数生?灵，其实并不?相同。
    更不?必说，在那最初始之时，那光曾行在大地之上?。
    因而路西菲尔清楚，神?明清楚，这似乎是那被写?就了的命运轨迹之下的，最好的选择。
    然而在那某一瞬间，在那伊甸园的乐土之内，在吃下那不?被允许食用?的果实而产生?智慧，并且产生?出?那些推诿等本不?应当被允许在这天国之中出?现的种种之时。路西菲尔却又忽然感受到了莫名的不?安与烦躁，甚至对一切、又或者说对那人类的族群，产生?了怀疑。
    但若是究其根底，这其实并不?是这天国的大君对人类的存在而有?所不?满，而是......是什么呢？
    路西菲尔的灵仿佛是在切割和被分离，有?什么于那不?知不?觉中被拉扯，甚至是在争吵和排斥、冲撞。
    然而所有?的一切于神?明的扭曲与愚弄之下，却又显得似乎是如此的理所当然。
    主的手落在了这造物的头顶，落在了这造物的眉眼间。
    轻轻抚过，恰似是不?带任何的风月与欲念，一片温暖和纯粹的、仿佛是归到最初处时的祥和和淡然。
    仙人抚我顶，结发受长生?。
    主的向着?这造物倾下，有?如同月华一般银白的发丝席卷，同这造物的发相纠缠。
    紧密相贴，你中有?我，我中有?你，似乎全然没有?任何的分隔与分离。而这世间的种种，日月与星辰，又或是那沧海化作桑田。于神?明、于路西菲尔而言，他?们并不?缺少时间，从不?缺少时间。
    所谓时间与空间的种种，皆不?过是造物主手中的万物，可以随意被摆弄的存在。
    “无需忧心，路西菲尔。”
    主如是言，可以聆听万物心声的神?明，自?然对这造物之所思所想、所有?的种种，并不?陌生?，亦没有?任何忽视。而那所有?的一切，对于主而言，只?有?愿与不?愿，在意与不?在意。