[综]阿波罗 - 111、金乌太子（三十）

    已经开始了么？叶远目光微顿, 他将最后一个字结尾后收笔，看向这向自己通知之人。西伯侯姬昌以仁义治世, 治下并没有多少的奴隶，眼前之人, 也是府中通报传言的小官，曾经在西伯侯身侧服侍，只是对自己甚为敬畏。
    不过想来也知道，姬昌善先天神数, 明祸福, 识阴阳, 晓吉凶, 自己身为人族圣皇，此次转世成为其长子伯邑考, 出生之时便有异象, 这人间圣者又怎能不为之测算一番？虽然并不能够知晓他具体的来历，但也该知道他出处不凡。
    那小官悄悄抬头看了一眼叶远, 但又很快地低下头去，他确实跟随侯爷已久, 在长公子降生之日，他便是跟随在侯爷身后，曾亲眼见过异象异景，但侯爷曾经一主压下这般流言，虽然民间也有观者谣传、胡乱猜测，但到底也还是未曾得到侯府证实, 渐渐的，这些浮言也就慢慢地淡了下去。
    “三位夫人派遣我来相迎公子，”这小官恭敬道：“另有诸位大人等候，想与公子探讨此事。”
    西伯侯不在府中，一切大事，便由其长子所决，而他所留下的诸多大臣，也是他为自己的孩子所留下的最佳的臂膀。
    “既如此，那便去吧。”叶远放下手中毫笔，从案桌边走下，掠过传信人身侧，出得门去。
    那人也紧紧跟上。
    但还没等他们走出几步，叶远便停下了脚步，还没等那小官开口询问，叶远便稍稍转了个方向，走向了另一侧的青石桌椅，从那桌椅之后，拎出另一人来。
    “哥哥！”那人有些不好意思地站起了身来，他少年英俊，面貌英伟，眉目清朗，英姿勃发，像只初展翅的小鹰，兼有锐意与稚嫩之意。
    “姬发，你在这里做什么？”叶远问道，他的目光由那少年人转向了他手中所持之物，有些意外地挑了挑眉：“这又是从何而来？”
    少年姬发的手中提着的，是一个简陋无比的木笼子，看样子，恐怕也是他自己辛苦所制，笼子中，是一只正安静站立的黑色鸟类，看见叶远投往它身上的视线，它往后缩了缩身子，抖了抖羽翅，像是害怕警戒一般，它黑色的小眼睛里，满是戒惧的光彩。
    “这是我早晨出猎的时候，捡到的受伤的鸟，”姬发随意解释道：“看上去灵动非常、颇有神异的模样，所以我便想要将之带过来给哥哥你看一看……”
    “那你躲什么？”叶远询问道。
    原本是兴致勃勃前来，但谁知道兄长的房间里居然恰好还有另外一人，而且还是现在父王留在母后身侧的亲信，这让他有些惊慌起来。
    姬发“嘿嘿”地笑了起来，他摸了摸头，目光有些飘忽地看向正站在叶远身后的传信官，神色里是说不出的尴尬。
    “算了，”叶远摇了摇头，转过身去，吩咐道：“既然是二世子的这点小爱好，也不必惊动大臣母后，什么该说什么不该说，你当有所取舍。”
    那小官赶忙应是。
    躲过了一番唠叨教育的姬发悄悄地松了口气。
    “不过既然你都到了这里，那么接下来的议事，你也不妨来听一听。”叶远思忖了一小会，伸出手来，接过了姬发手中的木笼，冷淡的视线稍稍停留在黑色鸟类身上，随手便将他递给了身后那人，交代道：“在我们回来之前，照看好它。”
    骤然被托付的小官有些愣了愣，但很快，在姬发瞪视的目光中，他飞快地躬身接过。
    姬发顿时笑了开来，他几步走近，有些好奇地询问道：“不知是何等的要事，打扰哥哥好不容易的休憩？”
    “是我等父王的消息，”叶远道。
    “什么？”姬发惊呼道：“父王发生了什么事？”
    “他被纣王囚禁在了羑里，”叶远道：“这一次的朝会，便是为了思考相应的对策，所有人都要一起讨论，想办法将父王营救回来。”
    姬发愤愤不平道：“混蛋商纣，之前便听闻他逼迫苏护献女，烧制炮烙，废弃殷后，诛杀亲子，如今却又无故囚我父王，着实可恨！”
    叶远侧过头来，注视着这英俊少年……被叶远目光所摄，姬发只好不情不愿地道歉道：“好啦好啦，我知道我不该在背后说商王的坏话……”
    “既然都是事实，那又有什么不能说的？”叶远轻叹一声，微笑道。
    姬发双眼一亮 ，他面上神情振奋道：“还是哥哥明得事理，有些时候，有些人自己都不管不顾地做了出来，我们这些受害之人，反倒是连说都不能说一下，这算是什么道理啊！”
    叶远没有回答他这个问题，他只是轻轻敲了下姬发的脑袋，在他“唉哟”一声的痛呼声中开口说道：“既然你都看得这样明白了，那么希望你在待会的朝会上，能够有一个可以说服所有人的好点子。”
    “哥哥不用担心，”姬发眉飞色舞道：“如果纣王再是不肯释放我父王，到时候，我就率领西岐大军，直接开往朝歌，去将我父王抢夺回来！”
    “我倒是不知你还有这等豪情壮志。”叶远故作惊诧地看向依旧一副乖乖模样，站在自己身后的少年，在姬发不好意思地低下头后，他又重新询问道：“平时的时候，倒是没有听到你在父王母后面前，说出这等有气概的话来。”
    “那是因为，只有哥哥你才会认为我认同我这样‘大逆不道’的话语，”姬发苦笑着挠了挠脸颊：“若是父王听到了，他肯定是要将我狠狠地训斥惩戒一番的！”
    叶远的目光深邃起来，他遥遥看了一眼朝阳天际，意味深长地回复道：“那我就等着那一天了。”
    等到两位世子的身影，沿着石子小道，消失在另一边的竹林里，那提着木笼的小官才有些为难地看了眼那正目光幽幽地看着他的黑鸟，在那样类人般的视线下，他悄悄打了个寒颤，犹豫了一会，他重新回返回叶远的书房中，将那明显粗糙无比的木笼搁置在了书案边，他稍稍弯下腰，相当认真地嘱托道：“你先在这里待上一会，我去为你弄些吃食过来，不要太过吵闹，打扰了公子这边的清净！”
    但很快，他自己也为自己这般的郑重话语感到好笑，最后看了一眼那安静到诡异的黑鸟，转身离去。
    “怎么回事？你不是说那姬发才是此劫之中气运所钟之人，该是新朝的开国帝王？”那黑鸟突然吐出人声道：“现在又怎么落到了这西伯侯大公子的手里？”
    “奇怪。”另一道明显不同的声调响起，比起之前的询问之人，就算是疑惑，他也不曾显露出一星半点的惊慌：“那姬发身上的气运已然足够他成就帝王，我原本因为，那挡在他面前的姬昌的大公子，会命薄福浅、性命多舛，但谁知道这一见面，却发现他才是更为了不得的一位……”
    “难道还会有你魔祖看不穿之人么？”黑鸟……哦，不，黑乌鸦道。
    “嗯？”魔祖提高了音调，有些好笑地开口道：“自从你发现自己魂魄没有被我吞噬，胆子倒是一日比一日大了起来，现在居然敢这样和我讲话了！”
    “我对您还有用不是么？”黑羽也稍稍试探起来。
    “不错不错，”魔祖赞赏道：“既能识得时务，又能审得时态，对于自己的所处，无论什么时候，都有着最为清楚明白的认知，你这样的人，不是时候到了，就是想死都难！”
    “这一点，小妖是万万不及大人您的，”黑羽沉默了一会后，道：“我现在已经不是那对修行界一知半解、对于更高层次仙神完全不能了解的野生妖怪了，而只有知道的越多，才越是能够了解大人您‘魔祖’称谓的可怕，以您这样年岁悠久、不知境界的大人物，居然愿意屈尊，去拜在截教第三代弟子门下，这样的屈辱，天上地下，又有谁能够忍受得来？”
    “这不是因为我现在还不能面见圣人么？”魔祖也不以为意，“谁叫我是一个失败者呢，你也不看看我现在的这般模样，就这样还要去搅风搅雨，若还要端起架子，那就有太多事都做不到了……”
    “更何况，截教之中本来就什么人都有，再混进去我这一个只剩最后一缕神念的小魔，这也不是什么大不了的事，”魔祖语带笑意道：“那阐教和人教才真是人员稀少，若我真的是被教中弟子作为传承者看中了，那就有相当大的几率要去面见那两位圣人，我可不想去赌一赌他们能不能找出我来……”
    也是好大脸，好像说得只要他想，就能够轻而易举地被收录一般……而他之所以会选择截教，也和所谓的教义、所谓的三清的行事风格等等等等之类的毫无干系！
    只不过是因为最好混进去罢了。
    “既然阐教进不去，”黑羽语气凉凉道：“那你就选择从西岐入手，那现在是发生了变数么？那伯邑考是怎么回事？”
    “还能怎么回事？”魔祖的轻轻吸了口气：“就那位‘伯邑考’的架势看来，他所代表的运道，建立起一个几千年的人间皇朝都是绰绰有余了！”
    作者有话要说：将上一章的“皇帝”改为“皇者”。
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    有关商朝书写，看了小天使们的评论，我就去查了一下：
    一、纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首。——《封神榜》明·许仲琳
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    有这个就行了，以下皆为叨逼叨。
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    二、在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文饰的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则往往有蚕尾；长线条饱满圆润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。在商代的一些器物上也可寻得些许毛笔的痕迹。1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片，笔迹流畅，婉转自如，只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。
    毛笔易折易损，难以保存，因而古笔很难觅见，迄今未发现西周以前的毛笔实物。——《毛笔――中国独有的文化发明》胡忆红（《 人民日报海外版 》（ 2017年07月11日第版））
    三、笔不始于蒙恬明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。——《陔余丛考》清·赵翼
    四、笔在我国商代之前称谓“聿”。到周朝时,在吴国称“不律”,在燕国称“弗”,在楚国仍沿用“聿”的名称。到秦朝统一巾国之后,蒙恬改进制笔工艺,始造“秦笔”,并“书同文字”统一造字标准,方称旧“笔”。————《大众标准化》1996年03期
    五、有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。另外在出土的仰韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，表面所绘的动物图案及几何纹饰；明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上，也出现了毛笔的痕迹。据《田骨学商史编》记载，从殷墟出土的三块牛胛骨板上，有几个用毛笔写成的文字，以及一些龟甲片上，还可以看到一些未刻的文字，这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字，由此可以这样断定，早在商代以前，我国就已有了用毛笔书字这个事实，现在文学界也大多持这个观点。——《导游基础知识：中国文房四宝——笔》
    六、甲骨文“册”字，象形为竹简，至于甲骨的使用，主要是用于祭祀、占卜之类。——网上随便搜的
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    感谢：
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