我佛不渡穷比[修仙] - 第764节

    他们有种恍然隔世的空虚感和焦虑感，总觉得自己不适合不配站在此地。
    迟疑纠结，怔愣许久，一道金光迎面而来。
    抬首眺望，巍峨庄严的嘉音寺矗立西方。
    慈悲清净的佛光照透苍穹，好似有一双双仁蔼温慈的佛手轻抚心神。
    须臾之间，离愁别绪无根可循，诸般杂念一扫而空。
    作者有话说：
    嗯，很可能和大家想象中的不周界不太一样，这是个绝对和平的天国净土。
    设想不周界的时候，第一时间想到的是解、放前的西、藏或者种姓贵贱的印度。但是，不周界有很大不同。
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    首先，上古时期的佛门握有最多资源，所以不周界的经济和科技很厉害，绝不会出现饥荒瘟疫的问题。
    佛门占据绝对地位，从佛门主寺到各地分寺，内部弟子可能多少有争强好胜、勾心斗角，总体而言受过佛理，恪守戒律、抵制欲望。除了必要的供养用于建庙，几乎不需要多余的钱财资源。
    由上而下，没有宗门世家这层剥削百姓的存在，直接到平民。所有人接受佛理教育，相信人人平等，虽然吃肉喝酒，但是并不过度纵欲。基本上而言，人人都是好人。那些坏事的人，刚偷了东西伤了人，就被佛门弟子干掉了。不会到聚众造反的程度，就算有部分僧人造反，也不是菩提佛的对手。
    百姓之间，没有种族之别，只有人族，没有信仰之别，只信佛教，故而没有能够引起大动乱的火种。日常生活中，深受佛理教化，以和为贵。
    所以，这儿是绝对和平的净土，相当于乌托邦的存在。
    最初撸大纲的时候，我自己都不敢相信，仔细想想，这儿有三个必要前提。一是丰富的资源和强大的经济实力，二是绝对极权的势力和集权不倒的首座，三是完全隔绝外界，不受一点影响。
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    第583章 583不枉此生
    ◎此生足矣，死而无憾◎
    慧可收到告急讯息，慌忙赶回嘉音寺。
    方入山门，本应守候大殿的各路罗汉迦蓝鱼贯而出，面带愁容，沉默不语。
    慧可心下焦急，加快脚步。
    两道石壁浮雕如云烟过眼，下方的金石地砖亮得刺眼，平日走惯的通路好似蜿蜒无尽，怎么也走不到头。
    终于瞥见大雄殿，不及叩门传报，抬手便撞开三门。
    层层恭候的神僧们已经退下，恢弘的大殿空空荡荡，有种难以宣之于口的寂寥萧森。
    菩提子正于下首，端坐蒲团，面朝上座。
    一道审视威严的目光自上而来，慧可即刻放缓步伐，悄声屏息，不敢抬首。
    “多年过去，还是这么莽撞。”措辞责备，语气却不带一丝呵斥。
    慧可感慨望去，就见菩提佛趺坐上首，枯槁的皮肤皱纹纵横，一缕雪白眉毛深嵌其中，温和的眼神轻轻落在自己身上。
    慧可在菩提子后方停下，撩开僧袍，恭敬磕头，“世尊。”
    菩提子乃是世尊的亲传弟子，下一任菩提佛，不久便会继位佛门首座。慧可不好再越过菩提子，近身世尊。
    面前拂来清风，一枚蒲团落在菩提子侧前方，乃是世尊的近身之位。
    菩提子眉眼微动，欠身道：“请师叔就座。”
    慧可应声，躬身上前，坐于世尊近侧。
    菩提子手持《佛门传记》，右手执笔，朝世尊点头。
    “谨听世尊生平。”
    菩提佛道：“那就从最开始讲起吧。”
    菩提佛提笔书写，不漏一字半句。
    “本座是樵夫之子。生育不久，母亲感染风寒去世。家中无人看顾婴孩，父亲便把本座放在背筐，晨起赶集贩卖木柴，傍晚上山砍柴，每天往返，日日不断。”
    “那时的镇子属于佛门麾下，每家每户诵经祷告，人们出口便是佛语。本座耳濡目染，早知佛法无边。”
    “一日，父亲送柴与寺庙，住持正在广场考验诸位僧人，问了一句佛理，无人能解。恰在父亲背筐的本座，解了出来。由是，住持允我入寺，做了个小沙弥，得以日食两餐。那时，本座五岁。”
    “父亲无需照看我，负担减轻许多，然天有不测风云，某日父亲不慎坠崖，寻到的时候，一身薄皮干肉尽被豺虎吞了。”
    “从此，本座断绝尘缘，彻底皈依佛门。住持念我悟性绝佳，不是池中之物，他日必有造化，不便收为徒弟，推荐本座去佛门主寺。”
    “升入主寺的名额何其稀少，各地分寺孜孜以求，百万僧众跃跃欲试，测心性、试悟性、考佛理......经过轮轮筛选，趟过重重难关，每年仅有一人，无数僧人年年申请，求到年逾古稀都未能进主寺。本座第一次叩门，过了。”
    “那年，世尊才十五。”
    慧可弯唇笑道，与有荣焉。
    他永远忘不了那日的轰动，满宗的僧徒出门看望，到底是怎样的少年郎，才能有那般天资，在十五岁升入主寺。
    心觉不忿的僧人不是没有，用佛理考，甘拜下风，以悟性比，心悦诚服。由此以后，佛门上下都觉得此子前途无量，将来必能成佛做祖。
    那时的慧可不过是戒律院的小小弟子，平平庸庸。世尊的修为辈分虽不及他，却是他不得不仰望的存在。
    菩提佛又缓缓道。
    “两年后，佛门首座燃灯佛决定传承衣钵，寻找传授下一位证道成佛的僧人。‘菩提’，意为大彻大悟，明心见性。燃灯佛先定‘菩提’法号，再择弟子。”
    “天下僧人趋之若鹜，无论主寺分寺，挤破脑袋，望穿秋水，都在这场竞选。”
    “第一轮佛理自不必说，佛门无尽经藏，筛掉大半弟子。第二轮考验心性，第三轮考验悟性，第四轮辩经......总共八十一关，历经整整一年，留下的只有两人，本座以及当时最得人心的高僧妙尘。”
    “本座和他不分高下，最后由燃灯佛亲自出题考核，谁得悟得佛理，谁就能拜入座下，得菩提法号。”
    菩提佛顿住，启唇想要继续，好似枯涸般挤不出一个字，阖眼细想，往事幕幕翻涌脑海。
    一连数日，彻夜未眠，他在藏经阁翻阅燃灯佛传经的记录，希冀从中找出考题的线索。
    妙法在大殿悟禅，合眼数日，想要荡清心思。
    妙法与他的心性悟性不相上下，若是输给妙法，他只能心服口服。
    考核那日是个风和日丽的晴天，碧空如洗，万里无云。
    主寺僧人悉数到场，旁观者甚众，分寺僧人、在家居士，万头攒动。
    燃灯佛要求他们作上一首偈颂，以“菩提”为题，谁能悟得佛法大意，谁便能传承燃灯佛的衣钵，得授菩提法号。
    广场的僧人低头深思，妙法也是。
    他的心上起了一阵波澜，脑海翻上一层感悟，脱口而出。
    【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】
    僧人惊呼出声，细想佛理，赞叹不已。妙法摇头叹气，自愧不如。
    燃灯佛微眯眼睛，面容欣慰，招手唤他上前。
    佛门上下的眼神无不投来，火热的目光聚焦在他身上，燃灯佛要收徒了。
    他按捺心中的起伏，缓步上前，跪下俯身，把脖颈、头颅交到燃灯佛手下。
    这时，异变突起。
    改变他一生的人物出现，把他从既定的人生轨道打去岔路。
    后来的无数岁月直至半截入土，他都在寻觅当时被夺走的缺失的东西。
    “慢着，在下还没作。”
    银杏树翻下一少年，约莫十五六岁，朱颜绿鬓，锦衣玉带。
    少年几步跳过满地僧人，走到燃灯佛身前，张口吟诗。
    【菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。】
    静了许久，僧人们才醒悟过来，赞不绝口。连妙尘也唉声叹气，修佛多年，悟性竟不如尘世稚子。
    伏跪在地的他感觉到燃灯佛有些犹豫，而后少年上前一步，那温暖的佛手离开他，移到少年头上。
    “应无所住，而生其心，心即佛性。汝心性明澈，他日必将成就佛果，可愿皈依佛门，拜入本座......”
    后面的话，他已经听不进去了。
    那首菩提诗踩着他的诗，那个少年踩着他的头，夺走本该属于他的法号，他的荣誉，他的师父！
    就算他心性不如少年又如何？没有他的诗做底，这小儿作得出菩提诗。遣词造句，诗意首尾，哪个不是拿他做铺垫？
    再者，这小儿根本不是佛门中人，没受过一点佛理，不在候选之内。
    整整一年的筛选，八十一轮关卡，好似成了个笑话！
    他跪在地上，满心满胸皆是不甘不忿，却不敢表现分毫，连双掌十指都要大大摊开，以示恭敬。
    燃灯佛感慨后继有人，少年骄傲欣喜，佛门上下都在恭贺燃灯佛喜得徒弟。
    只有他好像是个外人！
    直至一戒律院弟子开口道破欢喜的情绪，“于理不合！”
    全场安静，一双双疑惑的目光望了过来。那弟子顶着沉闷的氛围，坚持说出自己的观点。
    “世尊这样做，对饮光和妙法不公平，对佛门上下所有参加的弟子都不公平。”
    不少僧人暗暗点头。
    燃灯佛舍不得天生佛性的少年，又要顾全大局，不得不再收一名徒弟，取法号为迦叶。
    过了百万年，迦叶依然清晰记得那日的情景，每一阵冷暖切换的风、每一片变幻莫测的云、少年越过他的每一轻巧步伐、以及燃灯佛在他身上停留的短短一瞬。
    思及此，他不禁笑了出来。
    “本座俗名饮光，音译迦叶。师父......燃灯佛连法号都不肯为本座深想！”
    断断续续的笑音在大雄殿激荡不去。
    菩提子执笔的指尖捏紧了些，没想到世尊还有这样的过往，还有这样被七情六欲影响的一面。
    一时之间，不知如何下笔。
    慧可没想到世尊还记得他的话，不落一个字，连说话的他都记不起全部。