基建高手在红楼 完结+番外 - 基建高手在红楼 完结+番外_分节阅读_452
“皇上到——”
太子灵前响起了戴权公公尖细的嗓音。
原本贾放扶着夏省身起身的,这时又不得不跪了下去。
皇帝陛下亲自来到夏省身面前,将老大人扶了起来,两位白发人相对,皇帝在夏省身耳边稍稍说了两句什么,夏省身登时一阵嚎哭。皇帝也面露伤感,微微偏头,命贾放起来,将老大人扶住。
贾放无言起身,他听得清楚,刚才皇帝陛下说的是:“太子那孩子到底是个性情中人,随朕,这一项上是教不好的……这不是太傅的过错。”
这句话几乎坐实了太子的私情。贾放只知道一鳞半爪的实情,这时忍不住想:父亲贾代善到底向皇帝转述了什么样的真相啊!
贾放扶起夏省身之后,偷眼看自己这位皇帝“父亲”,只见对方比上次见自己时又苍老了好些,一向笔挺的脊背此刻竟像是有些佝偻。
太子不幸殒命,对谁都是一个重大的打击。这也难怪三皇子尽日蹦跶来蹦跶去,不招这些老人家待见了。
接下来戴权取来了一只圈椅。皇帝陛下便木然地坐在圈椅中,戴权向四周使一个眼色,东宫之中便悲声大作。贾放也不得不随着人干嚎几声,但一想到太子并无什么实际的过错,却丧生在那样可怖的火器之下,心头忍不住便也涌出几分真情实感的难过。
整个过程之中,皇帝陛下一动不动,也不回头,只管沉浸在自己的情绪之中,仿佛一座泥塑。
众人放声痛哭之后,便是王公大臣文武百官轮流在太子灵前致祭,待到这个漫长的程序结束,已经到了中午。
却是谁也顾不上休息,众人集体准备出城。因为太子与太子妃的灵柩亟需送往城外皇家寺院,在那里停到七七之后,才能入土为安。
整个送殡的过程之中,唯一有资格乘坐车驾出城的只有皇帝陛下。这位则邀了太子太傅,悲痛不已的夏省身大人一道坐车出城。其余人等都是跟随在太子灵柩之后,缓步出城。
贾放随着出殡的队伍一路行去,沿路见到不少百姓所设的路祭棚子,甚至有些百姓扎不起棚子,只能是跪在路边,在面前摆上三个白瓷碗,在里面斟上水酒。
“太子殿下,若知他如此受百姓爱戴感佩,多少能感到欣慰……”贾放听见贾赦在一旁颇有感触地说。
贾放自己也默然点头。人死之后,盖棺定论,太子这一生,或许没有大功大过,但这个人终究不算坏。
待到将太子夫妇的灵柩停入皇家寺院,众人拜过。这一场出殡的丧仪就算是了了。众人之中,除了年纪格外长的,和身体不适腿脚不便的,大多还是选了慢慢步行回去。
贾放已经将前事与大皇子说明,此刻自然与贾赦在一处,兄弟两个,一概都背着手慢慢踱步,缓缓往回城里去。
“今晚之后,又要见不着你了吧?”贾赦现在已经是荣府世子了,大致知道之后的安排。
贾放点点头:“许是会有一阵子见不着。等到二哥与小妹到地方了,请千万替我带个好。现下许是不方便联络,希望将来能有机会大家重聚。”
贾赦听他说得伤感,只能带着安慰说:“一定会的。”
他俩一面说一面走,渐渐已经近了城门。贾赦拍拍兄弟的肩,使了个眼色说:“哥哥先走了,晚上回来和家里人一起吃个便饭。”
贾放正在奇怪,贾赦却努努嘴,道:“你许是还要再与人告个别,哥哥就不碍事了。”说着向贾放一眨眼,转身便走。
贾放循着贾赦指点的方向看去,只见在城门外的送客亭内,立着一个熟悉的身影,正是水宪。今日水宪一直与贾赦在一处,竟然贾赦不知道悟出了些什么,此时此刻竟然不愿杵在水宪与贾放之间,而是溜之大吉。
“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。①”
贾放来到水宪身后,这位就像是脑后长了眼睛似的,不用看,就能感应到贾放来到自己身边。他扬起头,望着亭外碧青一片的柳条笑道:“可既然这柳条早已青了,足见这离别并不甚苦吧?”
贾放苦笑,也走进那送客亭中,道:“你说什么我听不懂。”
他一个工科生,这种事最好还是手起刀落给他来个痛快,别兜圈子来得好。
水宪这才转过身,望着贾放,微笑道:“今日一过,你就离开了?”
贾放不知是水宪猜出的还是贾赦说与水宪知道的,硬着头皮点点头:“是的,以后见面的机会……会很少了。”
对方既然猜到,他也就不想隐瞒。待他将在这个时空里的最后一部分任务完成,他就该离开了。纵使再心存歉疚,他也必须要离开了。
水宪面色不变,此刻却很认真地将贾放打量了一番,终于道:“贾子放啊贾子放,时至今日我终于认识了你……”
“难怪你能修出府上那样精彩的园子,我水某人早就应当甘拜下风才是。”
贾放憋了半天才冒出一句:“怎么说?”
“世人都觉得这世上我是‘出世’之人,我离群索居,我只愿一人待在园子里,不愿有人打扰,更不愿与人共享——谁知到了今日,我方知我不是的。”水宪耸耸肩,自嘲地笑道,“我只是怪癖而已。”
“我到底还是‘入世’的,我在这个世上有牵绊,我有朋友,我有一个聪明可爱的侄儿,我有责任将他一手教大……我的园子里修‘与谁同坐轩’,终究是盼望能找到那么一个人,能时时与我同坐。”
“而你却是完全出世的,这世人所追逐的一切,功名利禄,权位财富……都不在你眼中,亲朋至爱亦留不住你。”水宪将眼光转向贾放,认真辨认他眼中的情绪,一面缓缓地往下说,“你有一颗道法自然却客观冷硬的心,所以造得出那样出尘于世外的桃花源。这是什么手段?是须弥芥子,是壶中天地?你所修的,究竟是佛还是道?”
“须弥芥子”是佛家术语,“壶中天地”则是道家,两者最后都用于造园术中了——但是正如水宪所说的,无论是佛还是道,好像都是出世的。
添加书签
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的